Our Planet Today - 2018

Ghassan Ghaib's cultural artworks violates our conventional epistemological expectations of reading the visual text in postmodern arts. He confirms the dislocation of the systemic fundamentals on which critics rely on. He also transforms the artist’s task from an individual practice into an epistemological act with a collective cultural passion in a way that carries him away from the individual self into a collective one with the aim of tackling the crisis of nature in parallel with the crises of man, as killing in both cases is the same. Thus, I am enthusiastically looking forward to replace the term ‘artist’ with a ‘producer of culture’ and ‘artwork’ with a ‘cultural product’ for many reasons. First, the artist has departed the dominant power of production; namely, all types of institutions, be it religious, ideological, and ruling which had their own representations from the time of classicism to the beginnings of modernism. Second, sticking to the stylistic system under the pretext of ‘art for art’ without paying attention to the social pressure has led to artists being isolated. Third, it is related to modernism that endeavored to upgrade the technical and individual aspects at the expense of the intellectual one. But Duchamp’s art has disrupted all the conventional modes of reading in contemporary art. So, in his cultural product, Ghassan Ghaib emerges with a global epistemological look fully informed of what is going on in the universe and with a broad sentence of a conceptual reasoning leading to awareness and not only the astonishment of seeing. Ghassan Ghayeb's texts fall into the ranks of intellectual rather than aesthetic or technical experiences. This in turn urges the critic, the specialist and the follower to probe into the secret of the hidden culture and the intended message that he wishes to convey to the public. Ghassan Ghaib’s artworks are not a veil (a curtain or a disguise). Rather, they are acts of indignation, disapproval and rejection of all forms of transgression.

Qais Issa


كوكبنا اليوم - 2018

نتاجات الفنان غسان غائب الثقافية تكسر توقعاتنا المعرفية التقليدية حول قراءة النص البصري في فنون مابعد الحداثة .. ويؤكد خلخلة الثوابت النسقية التي اتكأ عليها النقاد .. ويحول مهمة الفنان من ممارسة فردية الى فعل معرفي يحمل هاجساً ثقافياً جمعياً .. ويخرج من الذات الفردية الى الذات الجماعية ، ليعالج أزمة الطبيعة بالتوازي مع أزمات الانسان، القتل في الحالتين هو واحد.. لذا اتطلع بشدة وقريباً ان يستبدل مصطلح فنان بمصطلح ( مُنتج ثقافة … وبدل مصطلح عمل فني يستبدل بــ نتاج ثقافي أو منتج ثقافي) ولهذا أسباب كثيرة ، منها تخلي الفنان عن السلطة الضاغطة في الانتاج وهي المؤسسات بكافة أنواعها الدينية والأيديولوجية والحاكمة وهذه شكلت تمثلاتها منذ زمن الكلاسيكية الى بدايات الحداثة .. والسبب الاخر هو الانزواء داخل النسق الاسلوبي بحجة الفن للفن بعيداً عن الضاغط الاجتماعي الذي شكل عزلة الفنان ، وسببا اخر انضوى تحت لواء الحداثة، وهو اعلاء الجانب التقني والفردي على حساب الجانب الفكري .. لكن بعد الذي احدثهُ دوشامب خلخل كل القراءات التقليدية في الفن المعاصر … وفي هذا المنتج الثقافي يشكل غسان غائب توازياً معرفياً عالمياً يحيط بمجريات الكون بجملة معرفية واسعة ذات بعد مفاهيمي يتشكل الوعي بها وليس دهشة البصر وحده. . نصوص غسان غائب تقع في مصاف التجارب الفكرية اكثر منها جمالية او تقنية وهذا التصرف يستدعي الناقد والمختص والمتابع ان يستقصي سر الثقافة المودعة والرسالة المرغوب ايصالها للجمهور ان اعمال الفنان غسان غائب ليست خمار (ستار او حجاب) بل هي فضح واستهجان ورفض لكل اشكال التعدي .

قيس عيسى

Copyright © 2011 -
4 Ghassan.com, All Rights Reserved

Designed and Powered by ENANA.COM